这篇文章小编将目录一览：
- 1、良田种玉的典故
- 2、蓝田日暖玉生烟的典故
- 3、蓝田暖玉和蓝田生玉一个典故吗?
- 4、良田种玉是什么意思
- 5、良玉生烟典故
良田种玉的典故
、良田种玉的典故源自晋代干宝所著的《搜神记》。下面内容是关于良田种玉典故的详细解释： 起源与背景： 良田种玉的故事发生在晋代，主角是杨公伯雍，一个居住在洛阳县的普通人。 故事务节： 杨公伯雍在父母去世后，将他们葬在无终山，并定居在那里。
、良田种玉的典故源自晋代干宝所著的《搜神记》。下面内容是该典故的主要内容：故事背景：杨公伯雍是洛阳县人，父母去世后葬在无终山，他便在那里安家。由于山高无水，他便每天去汲水，并在山坡上设置义浆供过往行人饮用。
、良田种玉的典故是关于一位富有聪明的农民的故事。在这个典故中，农民通过辛勤奋作和聪明决策，在自家的良田里种植美玉，从而改变了自己和村庄的命运。典故内容大致如下：在一个遥远的村庄里，有一位聪明的农民。他拥有一片肥沃的田地，每年都收获丰富的粮食。
、唐李商隐小编认为‘喜雪’里面写道：“有田皆种玉，无树不开花。”这句话以夸张的手法描绘了雪景的秀丽，雪花覆盖的田野仿佛种满了晶莹剔透的美玉，树木也被装饰得如同开满花朵一般。这种比喻不仅展现了雪景的壮观和秀丽，也寄托了大众对美好生活的向往和追求。
、’杨公未娶，又语云：‘汝后当得好妇。’语毕不见。乃种其石。数岁，时时往视，见玉子生石上。人莫知也。有徐氏者，右北平著姓，女甚有行，时人求，多不许。公乃试求徐氏。徐氏笑以为狂，因戏云：‘得白壁一双来，当听为婚。’公至所种玉田中，得白壁五双，以聘。
、蓝田种玉的典故具体如下：蓝田种玉是中国传统文化中的一个著名典故，它来源于搜神记一书。这个故事讲述了蓝田地方的一个男子，他在田间种玉，最终实现了自己的人生理想。蓝田种玉的起源 蓝田种玉的故事起源于搜神记，是古代中国民间传说中的经典故事其中一个。
蓝田日暖玉生烟的典故
而，玉石的珍贵引来 觊觎，太白金星托梦给杨伯雍，给了他寻找玉石的线索——“晴天日出入南山，轻烟飘处藏玉颜”。这句诗暗示在特定时刻进入南山，烟雾中的地方隐藏着玉石的踪迹。这个故事因此演化成了一句著名的诗句“蓝田日暖玉生烟”，象征着希望和期待在困境中出现的转机。
困学纪闻》卷十八中，宋代学者司空图提出了“戴容州”的见解，即诗中的景象犹如蓝田日暖，良玉生烟，虽可望而不可即，更添意境深远之感。李商隐的“玉生烟”正是受到了这一典故的启发，使得诗句更加灵动而富有诗意。
海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟，分别用了两个典故，珠有泪引用的是《博物志》里海中鲛人的故事，而蓝田玉则是杨伯镛和徐氏女的故事。沧海月明珠有泪用《博物志》里海中鲛人（神话中的人鱼）泣泪成珠的故事。传说珍珠是由海里鲛人的眼泪变的。
田日暖玉生烟，源自陆机的《文赋》。李商隐以此典来形容美好的事物，虽然可以远观，却无法接近。这表达了他对理想追求的矛盾和迷惘。良玉生烟 良玉生烟，源自《搜神记》。传说春秋时，吴王夫差的小女儿紫玉爱慕韩重，想嫁给他，却未能如愿，最终抑郁而终。
田日暖玉生烟，正是这段传奇的生动写照，象征着希望与梦幻的交织。杨伯雍种玉得妻的故事，不仅成为了一段佳话，也衍生出种玉之缘和玉成这两个深远的词语，寓意着美好的缘分与无私的成全。这个故事，就像蓝田日暖，虽然遥不可及，却以其深沉的内涵，温暖着每一个懂得珍惜和付出的人。
蓝田日暖玉生烟”这一典故源自《搜神记》，描述的是春秋时期吴王夫差的小女儿紫玉与韩重之间的爱情故事。紫玉对韩重情有独钟，但这段情感并未得到圆满的结局，最终紫玉因失落而离世。韩重后来在紫玉的墓前哀悼，奇迹般地，紫玉化身为秀丽的女子，赠予韩重明珠，并以歌声表达自己的情感。
蓝田暖玉和蓝田生玉一个典故吗?
、蓝田暖玉和蓝田生玉不一个典故。“蓝田生玉”这则成语的意思是比喻名门出贤良。这个成语来源于《三国志.吴书.诸葛烙传》，恪少有才名，发藻岐嶷，辩论应机，莫与为对。权见而奇之，谓瑾曰：“蓝田生玉，真不虚也。”三国时，东吴大将军诸葛瑾，字子瑜。
、沧海遗珠，蓝田生玉，象征悲伤与希望。明珠有泪，是悲伤的象征；玉生烟霭，是温暖与希望的象征。诗人用这些典故将自己的情感比喻出来，既有悲伤，也有希望。此情可待成追忆，只是当时已惘然。诗人感慨，那些逝去的美好时光只能在回忆中追寻，当时却无法觉悟到其重要性，等到失去时，才感到惘然若失。
、使阎立本召讯，异其才，谢曰：‘仲尼称观过知仁，君可谓沧海遗珠矣。’”《三国志·吴志·诸葛恪传》：“恪少有才名，孙权谓其父瑾曰：‘蓝田生玉，真不虚也。’”“珠”、“玉 ”乃诗人自喻，不仅喻才能，更喻德行和理想。
良田种玉是什么意思
、随着时代的变迁，“良田种玉”这个成语逐渐演变为一种比喻，用来形容那些人过分关注某件事物，而忽视了更为重要的事务，最终导致整体利益受损的情况。它提醒我们在处理事务时，需要全面考虑，合理分配时刻和精力，避免因小失大。
、文化寓意与引申： 良田种玉后来成为典故，比喻善行得善报，或指美好的梦想得以实现。 在文学作品中，如唐代李商隐的《喜雪’里面，“有田皆种玉，无树不开花”一句，便是用此典故来比喻雪景之美，形容田中铺满雪花如同种了晶莹的美玉一般。
、聊了这么多，良田种玉的典故一个关于聪明农民种植美玉、改变命运的故事。这个故事传递了勤奋和聪明的灵魂，鼓励大众在生活中不断努力，追求更好的未来。
良玉生烟典故
、“良玉生烟”的典故源自春秋时期吴王夫差小女儿紫玉与韩重的爱情故事，意指可望而不可即的美好事物，也用来比喻人才本身给人的一种独特气质。下面内容是关于“良玉生烟”的详细解释：典故来源：春秋时期故事：吴王夫差的小女儿紫玉因爱慕韩重而未能如愿，最终郁郁而终。
、小编认为‘锦瑟》这首诗中，唐代诗人李商隐运用了庄生梦蝶、杜鹃啼血、沧海珠泪、良玉生烟等典故，创新了朦胧的意境，表达了自己真挚而又浓烈的深思。“蓝天日暖玉生烟”还出自于晋朝干宝的《搜神记》。
、鲛人泣珠的典故出自晋张华《博物志》：“南海水有鲛人，水居如鱼，不废织绩，其眼能泣珠。鲛人从水出，寓人家积日，卖绡将去，从主人索一器，泣而成珠满盘，以予主人。”鲛人，鱼尾人身，中国古代典籍中记载的鲛人即是西方神话中的人鱼，又名美人鱼。
、因此，蓝田玉得名，后来凡产玉石的地方都称“X田”。玉豁生的诗句“蓝田日暖玉生烟”便以上述传说为典故。另一方面，因杨伯雍种玉得妻，后来遂称两家通婚为“种玉之缘”，或简称为“玉成”。这个词的词义也逐渐扩大。
、另一个令人着迷的典故是良玉生烟。这一传说源自南北朝干宝的《搜神记》，讲述了一个关于吴王夫差的小女儿紫玉与韩重的爱情故事。紫玉对韩重心生爱慕，并渴望嫁给他，然而这段情缘并未如愿以偿，紫玉因此郁闷而终。韩重从外地游学归来后，前往紫玉的墓前哀悼。
