一、急，求读后感800字的
还没有写？随便找个500字斗室啦！！！！！
记到要写作文本哈！！！！！！！！
二、急需 一部名著 读后感800~900字 高2的水平
慢慢待。。。
三、谁有品读经典，高兴成长这类的作文500字左右？
下五千年，中华文明博大而精深，传统文化犹如一座蕴涵丰富的宝藏深植于这块文明的厚土。而那一部部宏伟的典籍，一册册光辉的篇章，一首首、一曲曲气吞山河或如泣如诉的诗、词、赋、曲如群星璀璨、华光四射。中华民族就是在这样的土地上，在这样的星空下，生生不息，继承和创新着。 当今全球，全球一体化进程不断加快，进步成为时代的主题，我们将怎样实现民族的复兴伟业？我们将怎样参与全球竞争？有一句话说得好，“只有民族的，才是全球的”，也就是只有中华民族继承和弘扬优良的传统文明，以其独特魅力和力量才能“征服”全球，才能保有民族的特质，从而屹立于全球民族之林。 了解传统、继承传统、发扬传统，阅读经典不失为最佳途径其中一个。由于阅读经典就犹如与先哲同行，聆听他们对全球、对历史、对人生的感悟，你会被那睿智的想法灵光所照彻。比如读先秦诸子，你不但能感受到儒家“仁爱”的人性光芒，还能激发你“济世、修为”的进取之心；你不但能感受到道学空灵的境界，还能学会洞悉全球的技巧…… 阅读经典，你能感受到一颗颗激越跳荡的民族心和一段段荡气回肠的爱国情。屈原峨冠博带、手执长剑，伫立在汩罗江边眺望楚都，忧叹长问，文天祥在零丁洋上悲壮的豪迈高歌，岳飞壮志未酬白发陡生的剜心之痛，情景毕现，无不拨动大众的心弦。 阅读经典，你还会走进祖国的山山水水。李白雄奇瑰丽的诗笔，把你带进激情的山川；王维清丽的诗情，把你融入如画的意境；还有那边塞的冷月、那大漠的孤烟、那长河的落日、那北国的壮伟、那江南的温婉……你怎能不倾情祖国的河山之美。 阅读经典，你还会感受到慈母温暖的目光以及亲人倚门的殷殷期盼；或看见朋友或踏歌而别，或把酒而叹；或体察到离别时又有前路无知己的孤寂…… 经典浩如烟海，我们只能撷英粹精。让我们从小选取一些经典篇章来阅读，或许我们现在有许多还无法解读，但不要紧，我们重在濡染经典的灵气。让经典长相伴随，在日后的生活进修中你也许会豁然顿悟，更重要的是中华文化的脉气贯注于你，中华文明的特质熔铸了你。你，就这样走向人生、走向全球。
四、求读书笔记800字一篇
恐怕是全球上最辉煌的一部小说了。
二岁的时候我开始读它，到现在已经整整七年，我读了一遍又一遍，最终才发现，这本书是我永远也读不完的。
人说，托尔斯泰写《战争与安宁》的契机是为了探寻俄国社会的出路，我却始终觉得这种见解过于片面。我认为，一部真正辉煌的小说，应该是包罗万象的，而不仅仅局限于一个小小的目的。从《战争与安宁》里面，我们可以学到很多物品，包括哲学、历史学、政治学、经济学、军事学甚至宗教学等等，这一切综合起来，就构成了一个庞大的想法体系。这个体系既是主观的，同时又是客观的。说它主观，是由于他来源于托尔斯泰的思索与划重点，很多地方都打上了“托氏烙印”；说它客观，则是由于他并不强加于人，而是对人产生潜移默化的影响，使人在“托化”的同时又逐渐凸显出自己的特点来。
一方面，我又认为，以托尔斯泰的眼界之高、目光之远，他未必会把人类的所谓政治放在眼里。从根本上讲，托尔斯泰所关心的，应该是更广阔的灵魂与永恒。《战争与安宁》里面，托尔斯泰曾不止一次地借皮埃尔、安德烈的大脑来探讨这个难题，探讨的最终结局，他没有告诉我们，这也正是其客观之处。他似乎希望我们去独立思索，并找出答案来。然而，人的想法是不同的，每个人都有自己的见解与见解，因此，凡是读过《战争与安宁》的人，都在心里构造了一部属于自己的《战争与安宁》。
该说，《战争与安宁》这部书最大的成就在于其想法性，那是无与伦比的。然而，在其它方面，它的成就也同样不凡。
言方面，《战争与安宁》始终保持一种质朴大气且与众不同的风格，它并不旗帜鲜明，但内蕴深邃，使人一看便知是托氏文字，比起莎士比亚的雕章琢句来，要强出许多。
物性格方面，《战争与安宁》也有其高超过人之处。开门见山说，书中几乎每一个人物，包括那些并不重要的配角，如伊波利特、莫特玛、小尼古拉等，都有他们自己的性格（要做到这一点是比较困难的，其它小说如《红楼梦》、《水浒传》也有类似成就）。接下来要讲，书中许多人物的性格，都在不断变化。如皮埃尔，从单身到结婚、从私生子到继承人、从海伦到娜塔莎、从雅各宾派到共济会、从战争前到战中到战后、从贵族老爷到俘虏再到释放、从初出道时的年轻气盛到后来的好学深思，他的性格一直处于一种无法停止的情形，每经历一件事务，他都会产生一些新的想法，并在不知不觉中完成自身的转变。再如安德烈，他的一生经历过很多大的变故，从军、负伤、丧妻、对娜塔莎的爱情及娜塔莎的变心、还有死亡。相比皮埃尔而言，他的性格的变化是比较突然的，这与他所处的环境及自身特点有关。娜塔莎的变化最大，尤其是与皮埃尔结婚后，她由原来那个活泼、高兴、爱唱爱跳的小姑娘变成了一位不修边幅、甚至有点吝啬的母亲，以至杰尼索夫再次见到她时，竟会大吃一惊。但，无论这些人物的变化多么不可思议，我们都会觉得它合情合理，提不出任何异议，似乎一切事务就应该这样。而且，无论他们怎样变化，皮埃尔还是皮埃尔、娜塔莎还是娜塔莎、安德烈还是安德烈，他们天生具有的根本性特点是永远不会改变的。这就是托尔斯泰的高明之处，他总是能够站在一个客观的高度，从客观上描述并观察人物的性格，而不由于任何主观影响来刻意创新。表面上看，这种旁观者的白描手法似乎缺乏情感，太过冷峻，但如果往深处挖掘，你便会发现，托尔斯泰其实在他笔下的人物身上寄寓了很多物品，包括这个全球上最为深沉的情感和悲悯。也正是这种最深沉的情感，才使得托尔斯泰与他所热爱的物品始终保持着一定距离，他可以客观地评判，却很难一厢情愿地投入。记得高尔基在致契可夫的一封信中说：“无论兄弟们可知道，在无论兄弟们的戏中，我觉得无论兄弟们处理人物比魔鬼还要冷酷，无论兄弟们对待他们像雪，像风雪一样的冷。”可就是《万尼亚舅舅》这部戏却使高尔基感动得哭了。读《战争与安宁》也让我有类似的感受。
战争与安宁》给了我许多物品，包括宇宙万物运行的道理、人生的启发以及心灵上的慰籍。一直以来，我都很喜欢皮埃尔这个人物，并在灵魂上把他当作一个知心朋友来对待。他随和、美德、落拓不羁、贪享受却又没有贵族老爷的架子，常常沉浸在灵魂全球里以至于显得魂不守舍，这些特点都让我感到亲切。娜塔莎很可爱，不过略显轻浮了些，因此一经阿纳托里诱惑便放弃了对安德烈的爱情。经历了战火洗礼后的娜塔莎沉稳多了，成熟多了，但同时她又失去了以往的活泼与高兴。安德烈则是另一种性格，他冷峻、聪明、美德、敏感，但遇事往往缺乏皮埃尔的那种大度气度，因此常常后悔。安德烈的死很可惜，但除此以外，我们找不到一个更好的结局来安排他，毕竟在临死时他彻悟了。
战争与安宁》
